Introvert

10 Mitos Tentang Introvert

Mitos # 1 – Introvert tidak suka bicara.
Ini tidak benar. Introvert hanya tidak bicara kecuali mereka memiliki sesuatu untuk dikatakan. Mereka benci berbasa-basi. Mendapatkan berbicara tentang sesuatu introver mereka tertarik, dan mereka tidak akan diam selama berhari-hari.

Mitos # 2 – introvert pemalu.
Rasa malu tidak ada hubungannya dengan menjadi seorang Introvert. Introvert tidak selalu takut orang. Apa yang mereka butuhkan adalah alasan untuk berinteraksi. Mereka tidak berinteraksi demi berinteraksi. Jika Anda ingin berbicara dengan Introvert, hanya mulai berbicara. Jangan khawatir tentang menjadi sopan.

Mitos # 3 – introvert kasar.
Introvert sering tidak melihat alasan untuk berbelit-belit dengan basa-basi sosial. Mereka ingin semua orang hanya menjadi nyata dan jujur. Sayangnya, hal ini tidak dapat diterima di kebanyakan rangkaian, sehingga introvert bisa merasakan banyak tekanan untuk menyesuaikan diri, yang mereka temukan melelahkan.

Mitos # 4 – introvert tidak suka orang.
Sebaliknya, introvert intens menghargai beberapa teman yang mereka miliki. Mereka dapat menghitung teman-teman dekat mereka di satu tangan. Jika Anda cukup beruntung untuk seorang introvert untuk mempertimbangkan Anda seorang teman, Anda mungkin memiliki sekutu setia seumur hidup. Setelah Anda telah mendapatkan rasa hormat mereka sebagai orang yang substansi, Anda masuk

Mitos # 5 – introvert tidak ingin pergi keluar di depan umum.
Omong kosong. Introvert hanya tidak ingin pergi keluar di depan umum UNTUK AS LONG. Mereka juga ingin menghindari komplikasi yang terlibat dalam kegiatan publik. Mereka mengambil data dan pengalaman yang sangat cepat, dan sebagai hasilnya, tidak perlu berada di sana untuk lama untuk Mereka siap untuk pulang, resapan, dan memproses semuanya “mendapatkannya.”. Bahkan, pengisian benar-benar penting bagi introvert.

Mitos # 6 – introvert selalu ingin sendirian.
Introvert yang sangat nyaman dengan pikiran mereka sendiri. Mereka berpikir banyak. Mereka berangan-angan. Mereka ingin memiliki masalah untuk bekerja pada, teka-teki untuk memecahkan. Tapi mereka juga bisa mendapatkan sangat kesepian jika mereka tidak punya siapa-siapa untuk berbagi penemuan mereka dengan. Mereka menginginkan koneksi otentik dan tulus dengan SATU ORANG pada suatu waktu.

Mitos # 7 – introvert yang aneh.
Introvert sering individualis. Mereka tidak mengikuti orang banyak. Mereka lebih memilih untuk dinilai untuk cara-cara baru hidup mereka. Mereka berpikir untuk diri mereka sendiri dan karena itu, mereka sering menantang norma. Mereka tidak membuat keputusan yang paling didasarkan pada apa yang populer atau trendi.

Mitos # 8 – introvert adalah kutu buku menyendiri.
Introvert adalah orang-orang yang terutama mencari ke dalam, memperhatikan dekat dengan pikiran dan emosi. Bukan karena mereka tidak mampu membayar perhatian pada apa yang terjadi di sekitar mereka, hanya saja bahwa dunia batin mereka jauh lebih merangsang dan bermanfaat untuk mereka.

Mitos # 9 – introvert tidak tahu bagaimana untuk bersantai dan bersenang-senang.
Introvert biasanya bersantai di rumah atau di alam, bukan di tempat umum yang sibuk. Introvert tidak menggetarkan pencari dan pecandu adrenalin. Jika ada terlalu banyak berbicara dan kebisingan yang terjadi, mereka menutup. Otak mereka terlalu sensitif terhadap neurotransmitter yang disebut Dopamin. Introvert dan Ekstrovert memiliki perbedaan yang dominan neuro-jalur. Hanya mencarinya.

Mitos # 10 – introvert dapat memperbaiki dirinya sendiri dan menjadi Ekstrovert.
Sebuah dunia tanpa introvert akan dunia dengan beberapa ilmuwan, musisi, seniman, penyair, pembuat film, dokter, matematikawan, penulis, dan filsuf. Yang sedang berkata, masih ada banyak teknik Ekstrovert suatu dapat belajar untuk berinteraksi dengan introvert. (Ya, saya terbalik kedua istilah pada tujuan untuk menunjukkan kepada Anda bagaimana bias masyarakat kita.) Introvert tidak bisa “memperbaiki diri” dan layak menghormati temperamen alami mereka dan kontribusi bagi umat manusia. Bahkan, satu studi (Silverman, 1986) menunjukkan bahwa persentase introvert meningkat dengan IQ.

Personal Computer Pertama di Dunia!

Kenbak-1 merupakan personal computer (PC) pertama yang muncul di muka bumi. Bentuk fisik dari PC ini tentunya sangat jauh berbeda jika dibandingkan dengan PC-PC sekarang. Bentuk dari Kenbak-1 sangat primitif (baca: modern untuk zaman itu). Jangan harap menemukan monitor, karena untuk mengoperasikannya Anda harus memencet serangkaian tombol dan switch dan outputnya akan ditampilkan lewat lampu. Luar biasa!

Jerohannya:

 

Kenbak-1 diciptakan oleh John Blankenbaker dari Kenbak Corporation pada tahun 1970 dan mulai dipasarkan pada tahun 1971. PC ini bekerja pada 1 MHz, menggunakan memori sebesar 256 bytes, dan dijual dengan harga yang menggiurkan: $750. Catatan penjualan PC ini pun bisa dibilang tidak sukses. Kenbak Corporation hanya berhasil menjual 40 biji dan akhirnya harus gulung tikar alias bangkrut pada tahun 1973. Betapa malang nasibnya. Ini adalah gambar ketika Kenbak-1 sedang beraksi menampilkan output. 🙂

 

Penemu Komputer Pertama Kali di Dunia

Berawal dari sebuah pertanyaan siswa, pada saat jam pelajaran berlangsung yang bertanya kepada saya … “Siapakah nama penemu komputer pertama kali didunia pak ?”

berikut ini urut-urutannya :

Penemu pertama kali adalah Charles Babbage seorang pakar matematik pada tahun 1822, namun perkembangan selanjutnya tidak lepas dari jasa para penemu dari generasi berikutnya.

Siapa sajakah penemu berikutnya mereka adalah : >>>>

Tahun 1822 Charles Babbage, dengan idenya yang cemerlang mendciptakan sebuah alat yang dapat membantu manusia dalam melakukan perhitungan yang rumit. Mesinnya yang tidak selesai dibuat saat ini berada di London Museum of Science. Dari sinilah cikal bakal komputer diawali.

Tahun 1937 Dr. John V Atanasoff dan Clifford Berry mendesain komputer digital elektronis pertama. Dengan nama ABC (Atanasoff-Berry Computer). ABC hanya dapat menghitung tambah dan kurang.

Tahun 1943 Selama Perang Dunia 2, ilmuwan Inggris yang bernama Alan Turingmendesain komputer elektronik khusus untuk tentara Inggris. Digunakan untuk menembus kode pertahanan Jerman.

Tahun 1944 Howard Hathaway Aiken (american) membuat Mark I. Sebuah komputer hitung digital pertama yang dibuat. Memiliki luas 7,45 kaki x 50 kaki, dengan berat 35 ton. Mark I dapat digunakan untuk menghitung probabilitas.

Tahun 1945 Dr. John von Neumann menulis konsep penyimpanan data. Saat itu masih berupa ide.

Tahun 1946 Dr. John W. Mauchly dan J. Presper Eckert, jr. menyelesaikan komputer skala besar yang pertama, diberi nama ENIAC (Electronic Numerical Integrator And Computer). Dunia mengetahui kedua orang ini sebagai PENEMU KOMPUTER.
ENIAC berbobot 30 ton, terdiri dari 18.000 lampu tabung (transistor ukuran besar), memiliki luas 30 kaki x 50 kaki, memakai tenaga 160.000 watt. Pertama kali komputer ini dinyalakan, seluruh jaringan listrik di Philadelphia mendadak mati.
ENIAC tidak hanya dapat menghitung tambah kurang kali bagi, tapi juga dapat diprogram untuk melakukan proses sederhana. Dibanding Mark I yang hanya dapat menghitung, dapat dilihat bahwa ENIAC adalah KOMPUTER pertama di dunia.

Tahun 1947 Transistor pertama ditemukan oleh William Shockley, John Bardeen, dan Walter Brattain. Semenjak transistor ditemukan, ukuran komputer semakin mengecil..

gunung seulawah

Luas es di Kutub Utara susut

Moskow (ANTARA News/RIA Novosti-OANA) – Luas es di Kutub Utara menyusut jadi 4,21 juta kilometer persegi sehingga tercatat sebagai yang terkecil sejak pengamatan satelit dimulai pada 1979, demikian laporan Badan Eksplorasi Antariksa Jepang (JAXA).

Lembaga tersebut mencatat, luas es terkecil di wilayah tersebut adalah 4,25 juta kilometer persegi pada 24 September 2007. Luas es yang mengapung di laut akan terus berkurang hingga pertengahan September 2012.

Deputi Kepala Institut Penelitian Kutub Utara dan Antartika di St. Petersburg, Alexander Danilov, mengatakan kepada RIA Novosti bahwa penyusutan tersebut terjadi akibat dari suhu yang menghangat secara tidak normal pada 2011.

“Suhu waktu itu memang tercatat menghangat,” katanya mengutip laporan pada Maret dari Organisasi Meteorologi Dunia.

Selain itu, lembaga tersebut mencatat, “Itulah mengapa pembentukan es tidak intensif. Tidak banyak, tapi memang ada dan sebagai hasilnya rata-rata ketebalan es hanya berkisar 10 hingga 15 centimeter.”

Pusat Data Es dan Salju Nasional Amerika Serikat (NSIDC) secara terpisah melaporkan bahwa jumlah luas es di kawasan Kutub Utara tercatat lebih sedikit dari 2007.

Namun, dia menyatakan, luas yang ada pada saat ini masih lebih lebar ketimbang catatan es terkecil sepanjang masa, yakni 4,17 juta kilometer yang terjadi pada 16 September 2007.

NSIDC juga mencatat bahwa lonjakan penyusutan es dalam beberapa hari pada awal Agustus 2012 hampir mendekati 200.000 kilometer persegi per hari dari sebelumnya sekitar 100.000 kilometer persegi per harinya pada beberapa bulan terakhir yang bersamaan dengan badai besar di Samudera Kutub Utara (Arctic).

“Hal itu bisa disebabkan perpecahan es secara mekanik dan meningkatnya pelelehan es oleh angin dan gelombang sewaktu badai terjadi. Namun, mungkin hal itu hanya kebetulan, mengingat konsentrasi es yang sedikit di kawasan secara cepat meleleh,” kata NSIDC.

Danilov setuju bahwa pergerakan sirkulasi di atmosfer yang cepat menjadi faktor yang menyebabkan penyusutan luas es.

“Keadaan atmosfer menghangat dan badai yang terjadi di Kutub Utara lebih sering,” ujarnya.

Menurut Danilov, sirkulasi yang cepat di Kutub Utara telah terjadi sejak lama, dan menyebabkan pergerakan es dari Samudera Kutub Utara menuju Samudera Atlantik menjadi lebih cepat ketimbang biasanya.

hutan indonesia

Salah satu jasa hutan adalah mengambil karbon dioksida dari udara dan menggantimya dengan oksigen yang diperlukan makhluk lain. Maka hutan disebut paru-paru dunia. Jadi, jika terlalu banyak hutan yang rusak, tidak akan ada cukup oksigen untuk pernapasan. Berdasarkan Undang-Undang Nomor 41 tahun 1999 tentang kehutanan, yang dimaksud dengan hutan adalah suatu kesatuan ekosistem berupa hamparan lahan berisi sumber daya alam hayati yang didominasi pepohonan dalam persekutuan alam lingkungannya, yang satu dengan lainnya tidak dapat dipisahkan.

Jenis-Jenis Hutan di Indonesia:

1. Jenis-Jenis Hutan di Indonesia Berdasarkan Iklim :
   1. Hutan Hujan Tropika, adalah hutan yang terdapat didaerah tropis dengan curah hujan sangat tinggi. Hutan jenis ini sangat kaya akan flora dan fauna. Di kawasan ini keanekaragaman tumbuh-tumbuhan sangat tinggi. Luas hutan hujan tropika di Indonesia lebih kurang 66 juta hektar Hutan hujan tropika berfungsi sebagai paru-paru dunia. Hutan hujan tropika terdapat di Pulau Sumatra, Kalimantan, Sulawesi, dan Papua.
   2. Hutan Monsun, disebut juga hutan musim. Hutan monsun tumbuh didaerah yang mempunyai curah hujan cukup tinggi, tetapi mempunyai musim kemarau yang panjang. Pada musim kemarau, tumbuhan di hutan monsun biasanya menggugurkan daunnya. Hutan monsun biasanya mempunyai tumbuhan sejenis, misalnya hutan jati, hutan bambu, dan hutan kapuk. Hutan monsun banyak terdapat di Jawa Tengah dan Jawa Timur.
2. Jenis-Jenis Hutan di Indonesia Berdasarkan Variasi Iklim, Jenis Tanah, dan Bentang Alam :
   1. Kelompok Hutan Tropika :
      1. Hutan Hujan Pegunungan Tinggi
      2. Hutan Hujan Pegunungan Rendah
      3. Hutan Tropika Dataran Rendah
      4. Hutan Subalpin
      5. Hutan Pantai
      6. Hutan Mangrove
      7. Hutan Rawa
      8. Hutan Kerangas
      9. Hutan Batu Kapur
      10. Hutan pada batu Ultra Basik
   2. Kelompok Hutan Monsun
      1. Hutan Monsun Gugur Daun
      2. Hutan Monsun yang Selalu Hijau (Evergren)
      3. Sabana
3. Jenis-Jenis Hutan di Indonesia Berdasarkan Terbentuknya
   1. Hutan alam, yaitu suatu lapangan yang bertumbuhan pohon-pohon alami yang secara keseluruhan merupakan persekutuan hidup alam hayati beserta alam lingkungannya. Hutan alam juga disebut hutan primer, yaitu hutan yang terbentuk tanpa campur tangan manusia.
   2. Hutan buatan disebut hutan tanaman, yaitu hutan yang terbentuk karena campur tangan manusia.
4. Jenis-Jenis Hutan di Indonesia Berdasarkan Statusnya
   1. Hutan negara, yaitu hutan yang berada pada tanah yang tidak dibebani hak atas tanah.
   2. Hutan hak, yaitu hutan yang berada pada tanah yang dibebani hak atas tanah. Hak atas tanah, misalnya hak milik (HM), Hak Guna Usaha (HGU), dan hak guna bangunan (HGB).
   3. Hutan adat, yaitu hutan negara yang berada dalam wilayah masyarakat hukum adat.
5. Jenis-Jenis Hutan di Indonesia Berdasarkan Jenis Tanamannya
   1. Hutan Homogen (Sejenis), yaitu hutan yang arealnya lebih dari 75 % ditutupi oleh satu jenis tumbuh-tumbuhan. Misalnya: hutan jati, hutan bambu, dan hutan pinus.
   2. Hutan Heterogen(Campuran), yaitu hutan yang terdiri atas bermacam-macam jenis tumbuhan.
6. Jenis-Jenis Hutan di Indonesia Berdasarkan Fungsinya
   1. Hutan Lindung. Hutan lindung adalah kawasan hutan yang mempunyai fungsi pokok sebagai perlindungan sistem penyangga kehidupan.
   2. Hutan Konservasi. Hutan Konservasi adalah kawasan hutan dengan ciri khas tertentu, yang mempunyai fungsi pokok pengawetan keanekaragaman tumbuhan dan satwa serta ekosistemnya. Hutan konservasi terdiri atas :
   3. Hutan Suaka alam adalah hutan dengan ciri khas tertentu yang mempunyai fungsi pokok sebagai kawasan pengawetan keanekaragaman tumbuhan, satwa dan ekosistemnya serta berfungsi sebagai wilayah penyangga kehidupan. Kawasan hutan suaka alam terdiri atas cagar alam, suaka margasatwa dan Taman Buru.
   4. Kawasan Hutan pelestarian alam adalah kawasan dengan ciri khas tertentu, baik didarat maupun di perairan yang mempunyai fungsi perlindungan sistem penyangga kehidupan, pengawetan keanekaragaman jenis tumbuhan dan satwa, serta pemanfaatan secara lestari sumber alam hayati dan ekosistemnya. Kawasan pelestarian alam terdiri atas taman nasional, taman hutan raya (TAHURA) dan taman wisata alam.
   5. Hutan Produksi. Hutan produksi adalah kawasan hutan yang diperuntukkan guna produksi hasil hutan untuk memenuhi keperluan masyarakat pada umumnya serta pembangunan, industri, dan ekspor pada khususnya. Hutan produksi dibagi menjadi tiga, yaitu hutan produksi terbatas (HPT), hutan produksi tetap (HP), dan hutan produksi yang dapat dikonversikan (HPK).

Hasil-hasil hutan Indonesia dan Pemanfaatannya

Hutan di Indonesia memiliki tumbuhan yang beraneka ragam, terutama yang berbentuk pohon. Secara keseluruhan, di Indonesia terdapat + 40.000 jenis tumbuhan, 25.000 – 30.000jenis di antaranya adalah tumbuhan berbunga, yang merupakan 10 % dari seluruh tumbuhan berbunga di dunia. Kekayaan hutan yang melimpah ruah tersebut meberikan manfaat kepada penduduk Indonesiamaupun bangsa lain.

Beberapa contoh hasil hutan kayu :

1. Kayu Agathis (Agathis alba)
2. Kayu Bakau atau Mangrove (Rhizophora mucronata)
3. Kayu Bangkirai (Hopea mengerawan)
4. Kayu Benuang (Octomeles sumatrana)
5. Kayu Duabanga (Duabanga moluccana)
6. Kayu Jelutung (Dyera costulata)
7. Kayu Kapur (Dryobalanops fusca)
8. Kayu Kruing (Dipterocarpus indicus)
9. Kayu Meranti (Shorea sp)
10. Kayu Nyatoh (Palaquium javense)
11. Kayu Ramjin (Gonystylus bancanus)
12. Kayu Jati (Tectona grandis)
13. Kayu Ulin (Eusideroxylon zwageri)
14. Kayu Sengon (Albizzia chinensis) dan lain sebagainya.

Beberapa contoh Hasil Hutan Non kayu :

1. Rotan
2. Damar
3. Kapur Barus
4. Kemenyan
5. Gambir
6. Kopal
7. Kulit pohon Bakau
8. Gondorukem
9. Terpentin
10. Bambu
11. Sutra Alam
12. Minyak Kayu Putih
13. Madu

Pengelolaan Hasil Hutan di Indonesia

Industri penggergajian kayu terdapat di Samarinda, Balikpapan, Pontianak, dan Cepu (Jawa Tengah, untuk penggergajian kayu jati). Hasil dari industri ini berupa kayu gelondongan (log/bulat), kayu gergajian, dan kayu lapis untuk memenuhi kebutuhan dalam negeri dan ekspor. Ekspor kayu gergajian dan kayu lapis terutama kenegara Jepang, Hongkong, Singapura, Amerika Serikat, dan Australia. Mulai Tahun 1985 pemerintah melarang ekspor kayu gelondongan dan mengubahnya menjadi ekspor kayu olahan, yaitu berupa kayu gergajian, kayu lapis, atau berupa barang jadi seperti mebel. Selain kayu gelondongan, yang terkena larangan ekspor adalah rotan asalan. Tujuan adannya larangan ekspor kayu gelondongan dan rotan asalan tersebut antara lain untuk membatasi eksploitasi yang berlebihan terhadap dua jenis komoditas tersebut dan untuk meningkatkan lapangan kerja di bidang industri perkayuan yang bersifat padat karya.

Usaha Pengembangan Kehutanan di Indonesia

Faktor-faktor Pendorong Usaha Pengembangan Kehutanan di Indonesia di antaranya :

1. Wilayah Indonesia berada di daerah beriklim tropis dengan curah hujan tinggi sepanjang tahun, sehingga Indonesia tidak pernah mengalami musim gugur seperti negara-negara beriklim subtropis dan sedang.
2. Keadaan tanah di Indonesia sangat subur sehingga sangat baik bagi tumbuhnya berbagai jenis pohon dan tumbuh-tumbuhan lainnya.
3. Tersedianya sumber daya hutan berpotensi dan belum termanfaatkan, yang secara geografis tersebar luas di sebagian besar wilayah Indonesia.
4. Adanaya permintaan pasar terhadap hasil hutan indonesia, baik pasar dalam maupun luar negeri yang cenderung meningkat.

Berbagai kendala yang dihadapi dalam pengembangan bidang kehutanan sebagai berikut :

1. Berkurangnya areal hutan karena pertumbuhan jumlah penduduk yang tinggi. Hutan ditebang dan dijadikan kawasan permukiman penduduk, pertanian, dan perkebunan.
2. Masih terdapat sistem pertanian ladang berpindah, terutama diluar Jawa.
3. Terjadinya kebakaran hutan yang disebabkan oleh pihak-pihak yang tidak bertanggung jawab.
4. Terjadinya penebangan liar dan pencurian kayu di hutan yang dapat merusak hutan dan keanekaragaman hayati.
5. Usaha reboisasi dan penghijauan yang gagal dan kuurang berhasil karena kekurangan dana serta adanya gangguan alam, seperti musim kemarau yang panjang.
6. Pengambilan hasil hutan yang tidak mengikuti aturan yang telah ditetapkan pemerintah oleh pengusaha swasta pemegang HPH (Hak Pengusahaan Hutan).
7.  Pengambilan kayu yang terus meningkat akibat kebutuhan kayu untuk pemukiman dan bahan baku industri.

Untuk mengatasi faktor-faktor penghambat dalam usaha pengembangan kehutanan di Indonesia sebagai berikut :

1. Menggunakan sumber daya hutan sebaik-baiknya untuk peningkatan volume dan nilai ekspor, merangsang pertumbuhan industri hilir pengolahan hasil-hasil hutan serta mempertahankan kelestarian sumber daya hutan.
2. Melakukan eksploitasi hasil hutan, terutama kayu, secara hati-hati. Perusahaan pemegang konsesi HPH diwajibkan memenuhi ketentuan sistem Tebang Pilih Tanaman Indonesia (TPTI).
3. Pemegang HPH dikenakan iuran Dana Jaminan Reboisasi yang akan dipergunakan unruk mengutankan kembali areal bekas tebagan dan mempertahankan kondisi hutan sesuai keadaan semula.
4. Memberikan dorongan kepada kalangan swasta agar berpartisipasi dalam pembangunan Hutan Tanaman Industri (HTI) yang di maksudkan untuk memenuhi kebutuhan bahan baku industri.
5. Melarang penebangan hutan secara sembarangan.
6. Memperketat penjagaan hutan dengan mempersiapkan polisi hutan, melindungi hutan dari pencurian kayu, dan penebangan liar.

Sumber: (http://dillyhandy.wordpress.com).

Hasil Pencarian:

contoh hutan lindungciri-ciri iklim tropis di indonesiakeadaan umum jepangkeadaan penduduk jepangflora indonesia bagian tengahsifat-sifat hutan bakau di indonesiakependudukan negara amerika serikatbentang alam amerika serikatkeadaan alam amerika serikatciri ciri iklim tropiskeadaan umum negara jepangciri-ciri iklim tropiskeadaan alam negara jepangcontoh cagar alamsifat-sifat hutan bakaukeadaan umum amerika serikatbentang alam singapuraflora di indonesia bagian tengahpengertian FLORA BAGIAN tengahcontoh suaka alam di indonesiaciri-ciri indonesia beriklim tropiscontoh ekosistem daratflora bagian tengahkeadaan alam di negara amerika serikatciri ciri sabanakondisi penduduk jepangciri iklim tropisjenis jenis ekosistemsifat sifat hutan bakauciri-ciri sabana dalam geografimanfaat sabanamacam-macam cagar alam di indonesiaflora indonesia tengahciri-ciri iklim sub tropisnama sungai terpanjang di singapurahasil pertanian australiaciri industrikeadaan umum australiakeadaan penduduk negara jepangKondisi Fisik Amerika Serikatkeadaan industri negara jepangnama nama cagar alam yang ada di indonesiakeadaan penduduk negara amerika serikatkeadaan penduduk amerika serikatcontoh negara yang beriklim subtropisciri tumbuhan bagian timurciri-ciri flora bagian tengahflora dan fauna di hutan gugurgeografis negara amerikanama-nama negara yang beriklim tropisnama negara beriklim tropisnama cagar alam di indonesiaflora dan fauna amerika serikatciri ciri negara industri barupersebaran fauna indonesia bagian tengahindustri amerika selatanciri-ciri sabanacontoh suaka alamkondisi negara amerika serikatcontoh cagar alam dan suaka margasatwa di indonesiacontoh Cagar alam di indonesianama atau jenis cagar alam dan suaka margasatwaindustri negara jepangpengertian flora indonesia bagian timurciri sabanapengertian hutan gugur menurut geografisnyapengertian ciri-ciri macam-macam dan manfaat dari suakamargasatwapengertian suaka margasatwa dan contohnyaPENDUDUK DAN INDUSTRI JEPANGcontoh negara yang beriklim sedangciri-ciri negara singapuracontoh suaka cagar alam yang ada di indonesiademografi negara peruperbedaan ekosistem dataran tinggi dan ekosistem dataran rendahciri-ciri hutan sabanadefinisi manfaat contoh cagar alamrelief hutan gugurkonversi satuan magnetsifat hutan bakauhasil pertanian jepangsuaka marga satwa beserta gambarsifat sifat hutan suaka alamciri ciri hutan sabana4 macam keadaan alam indonesia dan jepangciri ciri flora bagian indonesia timurjumlah penduduk benuamacam-macam suaka marga indonesiakeadaan alam negara maju australiakeadaan umum singapurasejarah hutan gugurciri flora bagian timurkeadaan alam dan hasil alam negara Jepangprofil negara maju jepang dalam bidang industri6 kawasan daerah pertanian di amerika serikathasil bumi amerika serikatkeadaan alam dan iklim negara jepangkeadaan alam negara australiahutan musim di daerah iklim tropisnegara amerika serikat yang beriklim tropisiklim di hutan musim daerah tropis

Hardisk Yang Pertama Kali Dibuat

Gambar di bawah merupakan Harddisk pertama yang diluncurkan IBM pada September 1956 dengan titel 305 RAMAC.

Tanggal 4 September 1956 IBM memperkenalkan hard disk pertama di dunia. Hard disk berukuran dua lemari es harganya senilai $250.000 sekarang, dengan kemampuan 5 MB,atau hanya cukup untuk menyimpan satu lagu dalam format MP3. Bandingkan dengan hardisk jaman sekarang ada yang selebar 0,6 cm dengan kapasitas 400 GB. Berat harddisk tersebut lebih dari 1 ton.

Spesifikasi :
IBM 305 RAMAC (Random Access Method of Accounting and Control) 1956
1. Kapasitas: 4,8 MB
2. kecepatan rotasi: 1.200 rpm
3. Harga Sewa: $3.200 per bulan (1957)
4. Pengguna bisnis pertama: Chrysler’s MOPAR Division (1957)
5. Jumlah unit yang pernah diproduksi: Lebih dari 1000 unit hingga tahun 1961

Gedung Bertingkat Gunakan Tenaga Surya

  

Undang-Undang No. 30 Tahun 2007 Tentang Energi yang menyatakan bahwa setiap orang berhak memperoleh energi dan merupakan kewajiban pemerintah untuk melakukan pengelolaan sehingga ketersediaannya dapat terjamin. Namun faktanya, peraturan tersebut masih sulit diimplementasikan karena pemerintah menghadapi berbagai kendala keterbatasan anggaran maupun sumber daya. Hal itu diperkuat dengan banyaknya masyarakat di Tanah Air yang belum mendapatkan akses terhadap energi sesuai kebutuhan. 

Kendala yang dihadapi pemerintah pun semakin rumit, kala harga bahan bakar minyak (BBM) semakin tinggi menyusul kian menipisnya pasokan. Terang saja beban yang harus dipikul para pengelola negara semakin berat karena harga BBM yang berlaku di pasaran masih disubsidi. Apalagi lagi persentase penggunaan energi fosil oleh masyarakat dan dunia usaha masih cukup dominan dibanding jenis lainnya.

Melihat kondisi demikian, konservasi energi melalui langkah penghematan dan optimalisasi pemanfaatan energi baru terbarukan (EBT) menjadi sangat relevan untuk terus dipacu di semua bidang, termasuk menggalakan penggunaan tenaga surya di setiap gedung dan perkantoran.

Pemasangan panel surya untuk kebutuhan tenaga listrik setiap gedung dan perkantoran diharapkan dapat memberikan sumbangsih bagi upaya penghe-matan anggaran di sektor energi. Meng-ingat, hingga sekarang beban subsidi yang harus ditanggung pemerintah tergolong masih sangat besar.

Selain itu, anggaran penyediaan energi nasional pada 2012 mencapai Rp225 triliun yang terdiri dari subsidi BBM Rp137 triliun, listrik Rp65 trilun, dan cadangan Rp23 triliun. Sementara tahun 2011, mencapai Rp260 triliun yang mencakup subsidi BBM sebesar Rp170 triliun dan listrik Rp90 triliun.

Sebagai penunjang pelaksanaan sejumlah kebijakan terkait penghemat-an, pemerintah belum lama ini juga telah merencanakan penerapan subsidi (green subsidy) bagi implementasi energi baru terbarukan (EBT). Rencana ini masuk dalam isu strategis nasional pada Arah Kebijakan dan Prioritas Pembangunan Nasional 2013. Tak hanya itu, pemerintah pun berniat memberikan insentif terhadap energi baru terbarukan yang bertujuan agar selisih harga dengan energi fosil bisa terjembatani.

Sementara di sisi konservasi energi, isu strategis yang menjadi perhatian pada tahun 2013 diantaranya meningkatkan kesadaran perilaku hemat energi bagi aparat pemerintah dan masyarakat. Selain itu, juga akan memfasilitasi pinjaman finansial yang murah melalui bank lokal bagi badan usaha dan masyarakat yang melaksanaan efisiensi energi.

Cara lain yang akan dilakukan peme-rintah, adalah penerapan insentif dan disinsentif bagi sektor industri, termasuk labelisasi hemat energi serta audit energi untuk mendukung mandatori manajemen dan penghematan energi. Ini terkait penguatan kerjasama bilateral dan multilateral dalam rangka mitigasi perubahan iklim guna mendukung green energy dan green growth.

Aksi nyata dari upaya penghematan yang mulai dilakukan pemerintah adalah pembangunan pembangkit listrik tenaga surya (PLTS ) skala besar dengan kapasitas mencapai 100 megawatt (MW) di Bali. Pemerintah melalui Direktorat Jenderal Energi Baru Terbarukan dan Konservasi Energi (Ditjen EBTKE) menggandeng perusahaan elektronik asal Jepang, Sharp Coporation.

Terkait hal itu, belum lama ini Direktur Jenderal EBTKE, Kardaya Warnika telah melakukan penekenan nota kesepa-haman antara Ditjen EBTKE dengan Sharp yang kemudian dilanjutkan ke tahap uji kelayakan (feasibility study). Sebagai tahap awal, Sharp akan mengembangkan PLTS dengan kapasitas kecil, satu sampai dua MW.

Untuk kapasitas 1 megawatt PLTS dibutuhkan investasi sebesar USD 2,5 – USD 3 juta, sementara lahan yang dibutuhkan adalah dua hektar. Meskipun harga jual listrik ke PLN hingga kini masih belum diputuskan mekanismenya, namun langkah ini patut didukung oleh berbagai pihak sehingga pemenuhan kebutuhan listrik di Bali bisa lebih hemat dibanding menggunakan pembangkit diesel yang berbahan bakar minyak.

Rencana pemerintah untuk terus menggalakan aksi penghematan diper–kuat oleh sikap Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY), melalui pencanangan penghematan energi nasional pada Mei 2012 yang menitikberatkan pemanfaatan energi surya bagi pemenuhan kebutuhan listrik gedung-gedung dan perkantoran.

Sikap tersebut sontak mengundang kontoversi dari sejumlah pelaku industri, diantaranya sektor properti. Sejumlah pengembang menanggapi ketentuan tersebut merupakan langkah baik untuk merealisasikan program penghematan nasional, tetapi sebagai catatan bahwa hal itu jangan sampai memberatkan masyarakat.

Ketua Umum Asosiasi Pengembang Perumahan dan Permukiman Seluruh Indonesia (Apersi) Eddy Ganefo menuturkan, harga penerangan solar cell (panel surya) yang cukup mahal pasti akan berpengaruh terhadap harga penjual-an rumah. Jelas, itu akan memberatkan konsumen terutama golongan menengah ke bawah. Karena itu apabila program ini dijalankan, pemerintah harus memberikan subsidi agar tidak memukul masyarakat berpenghasilan rendah untuk membeli rumah.

Hal senada diungkapkan Ketua Umum Real Estate Indonesia (REI) Setyo Maharso, harga solar cell yang mahal malah cenderung akan menguras anggaran pengembang dibanding penghematan. Karena modal awal untuk pemanfaatan solar cell masih mahal, terkait teknologi dan sumber daya yang masih terbatas.  Saat ini solar cell baru digunakan di beberapa penerangan jalan seperti di beberapa ruas jalan tol, antara lain Cipularang. Sementara di kalangan properti belum banyak dimanfaatkan.

Seperti diketahui belum lama ini pemerintah, dalam hal ini Kementerian Perumahan Rakyat (Kemenpera), mengeluarkan pernyataan kewajiban bagi para pengembang perumahan tipe 36 untuk menggunakan lampu hemat energi tenaga surya melalui solar cell atau panel surya. Nantinya, aturan tersebut akan berbentuk Peraturan Menteri (Permen).

Menteri Perumahan Rakyat (Menpera) Djan Faridz menyatakan, Kemenpera akan segera mengirimkan jumlah kebutuhan rumah yang dapat dipasangi alat hemat energi tersebut. Rencananya, solar cell  yang merupakan bantuan dari Kementerian ESDM tersebut akan dipasang di perumahan masyarakat yang berada di daerah perbatasan, pesisir, serta daerah yang belum terjangkau aliran listrik dari PLN.

Sinar Mas Land Masuk Nominasi Green Dunia
Karena keberhasilannya dalam menerapkan konsep hemat energi melalui pemanfaatan teknologi green buil-ding dalam pembangunan dua gedung, Sinar Mas Land berhasil menjadi finalis dalam Hong Kong Green Building Award 2012 yang diselenggarakan oleh Hong Kong Green Building Council (HKGBC) dan Professonal Green Building Council (PGBC), di Hong Kong, pada pertengahan Juni 2012. Kedua gedung yang dimaksud adalah Gedung Sinar Mas Land Plaza, BSD City dan Kampus Institut Teknologi & Sains Bandung (ITSB), Kota Deltamas, Cikarang.

Managing Director Corporate Stra-tegy and Services Sinar Mas Land Ishak Chandra menyatakan, merupakan suatu kebanggaan karena ada dua gedung yang dibangun pada lokasi proyek Sinar Mas Land bahwa mendapatkan pengakuan internasional seperti Hong Kong Green Building Award.

Penghargaan ini merupakan kali keempat yang diraih Sinar Mas Land dalam kurun waktu dua bulan terakhir. Ketiga penghargaan tersebut adalah Asia Pacific Property Award yang diterima pada 27 April, Sustainable Business Award pada 9 Mei lalu, dan BCI ASIA Award pada 15 Mei lalu.

Gedung Sinar Mas Land Plaza yang terletak di kawasan BSD Green Office Park, BSD City merupakan gedung lima lantai yang kini difungsikan sebagai kantor pusat dari Sinar Mas Land. Beberapa wujud dari penerapan standarisasi Green di Sinar Mas Land Plaza adalah penerangan jalan umum (PJU) di sekitar gedung yang menggunakan tenaga surya dan lampu LED hemat energi.

Selain itu, area lobi Sinar Mas Land Plaza tidak memakai Air Conditioning, tetapi memanfaatkan aliran udara dari luar. Gedung ini juga dikelilingi taman hijau nan asri, seluas 25 ribu meter persegi lebih. Kampus ITSB ditetapkan sebagai green campus karena berhasil melakukan efisiensi dan penghematan energi melalui aspek bangunan single corridor, pene-rapan double skin pada tapak, pengo-lahan sampah, composting serta pemanfaatan air hujan.

 

Ketupat

Makna Ketupat, Makna Lebaran

Lebaran gini sering kan kita disajikan ketupat atau makan ketupat..
tp kebanyakan dari kita cuma makan doang tanpa tau maknanya kan..nah postingan ini ditujukan supaya kita tau dikit makna dari ketupat yg sering kita makan ini..

Ketupat atau kupat adalah hidangan khas Asia Tenggara berbahan dasar beras yang dibungkus dengan selongsong terbuat dari anyaman daun kelapa (janur). Ketupat paling banyak ditemui pada saat perayaan Lebaran, ketika umat Islam merayakan berakhirnya bulan puasa.

ketupat

Sebagai simbol, secara historis ketupat lahir dari sebuah pergulatan kebudayaan pesisiran. Sumber dari Malay Annal (1912) oleh HJ de Graaf menyebutkan, ketupat merupakan simbol perayaan hari raya Islam pada masa pemerintahan Demak yang dipimpin Raden Fatah pada awal abad ke-15.

Bungkus ketupat dipilih dari janur. Mengapa janur? De Graaf menduga-duga secara antropologis bahwa hal itu berfungsi sebagai identitas budaya pesisiran karena pohon kelapa kebanyakan tumbuh di dataran rendah. Selain itu, warna kuning memberi arti khas untuk membedakan dari warna hijau dari Timur Tengah dan merah dari Asia Timur.

Makna Ketupat
Ketupat sebagai karya budaya dikaitkan dengan suatu hasil dengan beraneka macam bentuk. Sedang ketupat sebagai ungkapan budaya adalah merupakan simbol yang di dalamnya terkandung manka dan pesan tentang kebaikan. Sebagai ungkapan budaya, ketupat antara lain memberikan makna dan pesan:

1. Ketupat terdiri dari beras/nasi yang dibungkus daun kelapa muda dan janur (bahasa Jawa). Beras/nasi adalah simbol nafsu dunia. Sedangkan Janur yang dalam budaya Jawa Jarwa dhosok adalah “Jatining nur” (sejatinya nur), yaitu hati nurani. Jadi ketupat dimaksudkan sebagai lambang nafsu dan hati nurani, yang artinyaagar nafsu dunia dapat ditutupi oleh hati nurani.

2.Ketupat yang dalam bahasa Sunda juga disebut kupat, dimaksudkan agar seseorang jangan suka ngupat, yaitu membicarakan hal-hal buruk pada orang lain karena akan membangkitkan amarah.

3.Ketupat, kupat dalam budaya Jawa sebagai “Jarwa dhosok” juga berarti “ngaku lepat”. Dalam hal ini terkandung pesan agar seseorang segera mengakui kesalahannya apabila berbuat salah.

Tindakan “ngaku lepat” ini telah menjadi kebiasaan atau tradisi pada tanggal satu Syawal, yaitu setelah melaksanakan ibadah puasa dengan menyediakan hidangan ketupat berikut lauk pauknya di rumah-rumah, sehingga disebut dengan ketupat lebaran. Semua ini sebagai simbol pengakuan dosa baik terhadap Tuhan Yang Maha Esa maupun terhadap sesama manusia.

ketupaat

4.Seiring dengan makna di atas dan erat sekali hubungannya dengan tanggal satu syawal, kupat adalah“jarwo dhosok” dari “laku papat” (empat tindakan). Budaya menyediakan hindangan ketupat pada tanggal satu syawal terkandung pesan agar seseorang melakukan tindakan yang empat tersebut, yaitu: lebaran, luberan, leburan dan laburan.
Leburan, seiring dengan pengertian ngaku “lepat”, yaitu saling mengaku berasal dan saling meminta maaf dalam budaya Jawa pelaksanaan Leburan dalam satu syawal nampak pada ucapan dari seseorang yang lebih rendah status sosialnya kepada seseorang yang lebih tinggi status sosialnya atau dari anak kepada orang tua, yaitu ucapan “Mugi segeda lebur ing dinten menika”. Maksudnya bahwa semua kesalahan dapat lepas dan dimaafkan pada hari tersebut.

5. Ketupat pada saat tertentu digunakan sebagai pelengkap sesaji dalam upacara daur hidup, yaitu untuk pelengkap sesaji selamatan empat bulan orang mengandung. Adapun jenis ketupat yang digunakan adalah ketupat jago, ketupat sinta, ketupat sido lungguh dan ketupat luwar. Belum ditemukan sumber yang mengungkap makna yang ada di dalamnya dan kiranya perlu dikembangkan penelitian lebih lanjut. Ketupat dapat diketahui sekaligus memberikan gambaran bahwa perlu adanya pengembangan lebih lanjut tentang ketupat, baik sebagai karya budaya yang dapat menghasilkan sesuatu yang memiliki nilai seni, maupun sebagai ungkapan budaya yang merupakan simbol yang memiliki makna dan pesan baik.

Demikianlah ketupat perlu dimasyarakatkan dalam rangka menambah wawasan khasanah budaya bangsa.
Gimana” jd tahu sedikit tentang ketupat kaan ? Bagi yg belum makan ketupat, saatnya mencari ketupat..mumpung lagi lebaran lhoo hahahah 

Ketupat Sebagai Karya dan Ungkapan Budaya

Masyarakat Jawa tentu mengenal jenis makanan yang disebut ketupat, yang dalam bahasa Jawa disebut kupat. Ketupat adalah makanan yang dibuat dari beras yang dimasukkan ke dalam anyaman pucuk daun kelapa (janur) berbentuk kantong kemudian ditanak dan dimakan sebagai pengganti nasi. Ketupat ini dapat kita jumpai dalam kehidupan kita sehari-hari. Dijajakan di pinggir-pinggir jalan, di pasar dengan sayurnya dan dikenal dengan sebutan ketupat sayur. Kenyataannya ketupat sayur ini banyak digemari. Biasanya untuk sarapan pagi.

Untuk membuat ketupat, terutama anyamannya, diperlukan daya kreatif tersendiri agar dapat menghasilkan kantong-kantong anyaman jamur yang memiliki nilai seni. Memang tidak semua orang dapat membuat ketupat dan untuk dapat membuat perlu belajar menganyamnya. Dilihat dari segi bentuknya ketupat mempunyai nilai seni. Dengan demikian ketupat menjadi karya seni budaya seorang. Apabila dilihat dari maknanya ketupat merupakan ungkapan budaya yang mengandung falsafah hidup yang sangat bermanfaat bagi kehidupan manusia, yaitu sebagai dasar dalam bersikap dan bertindak.

Nama dan Bentuk Ketupat
Sebagaimana telah disebutkan bahwa untuk dapat menghasilkan kantong-kantong anyaman janur, seseorang perlu belajar dan mengetahui cara membuatnya. Dari kreatifitas seseorang menganyam janur untuk dibuat kantong ketupat, dapat diketahui nama-nama katupat antara lain: ketupat sinta, ketupat jago, ketupat luwar, ketupat sido lungguh, ketupat bawang, ketupat khodok, ketupat bata dan sebagainya. Kurang jelas asal-usul nama ketupat tersebut, tetapi diperkirakan nama-nama tersebut erat kaitannya dengan bentuk ketupat.

Sebagai contoh: ketupat bata bentuknya persegi empat seperti bentuk bata merah; ketupat bawang bentuknya seperti bawang dan sebagainya.

Diperkirakan pula nama tersebut erat hubungannya dengan maknanya.

Sebagai contaoh: ketupat luwar sebagai simbol tercapainya harapan dan karenanya bentuk ketupat luwar sangat sederhana dan mudah dilepas. Di sini diberikan makna lepasnya/tercapainya apa yang dicita-citakan.

Perlu diketahui pula bahwa untuk membuat bentuk-bentuk ketupat diperlukan jumlah janur yang berbeda. Untuk membuat ketupat bawang diperlukan dua helai janur, ketupat luwar dua helai janur, ketupat jago delapan helai janur, ketupat sinta empat helai janur dan sebagainya.

Untuk mengetahui lebih dalam mengenai nama dan bentuk ketupat memang perlu waktu dan pendalaman tersendiri. Pendalaman tentang ketupat perlu dilanjutkan dan dikembangkan sebagai karya seni menganyam janur.

Makna Ketupat
Ketupat sebagai karya budaya dikaitkan dengan suatu hasil dengan beraneka macam bentuk. Sedang ketupat sebagai ungkapan budaya adalah merupakan simbol yang di dalamnya terkandung manka dan pesan tentang kebaikan. Sebagai ungkapan budaya, ketupat antara lain memberikan makna dan pesan:

1.     Ketupat terdiri dari beras/nasi yang dibungkus daun kelapa muda dan janur (bahasa Jawa). Beras/nasi adalah simbol nafsu dunia. Sedangkan Janur yang dalam budaya Jawa Jarwa dhosok adalah “Jatining nur” (sejatinya nur), yaitu hati nurani. Jadi ketupat dimaksudkan sebagai lambang nafsu dan hati nurani, yang artinya agar nafsu dunia dapat ditutupi oleh hati nurani.

Pesan yang terkandung di dalamnya adalah agar seseorang dapat mengendalikan diri, yaitu menutupi nafsu-nafsunya dengan hati nurani (dilambangkan nasi bungkus dengan janur). Sebagaimana disadari bahwa di dalam diri manusia terdapat nafsu-nafsu buruk yang dapat mempermainkan manusia itu sendiri.

Di samping itu Tuhan memberikan kepada manusia hati nurani, yaitu suara hati nurani/suara kecil yang memberikan kepada manusia peringatan-peringatan apabila akan melakukan hal-hal yang menyimpang dari garis keutamaan. Oleh karena itu hati nurani merupakan kunci kewaspadaan manusia terhadap perilakunya sehari-hari di dunia ini, hati nurani sebagai alat kendali nafsu-nafsu manusia.

Dalam hubungan ini apabila manusia tidak dapat mengendalikan nafsu-nafsu dunianya, maka seseorang akan menampakkan sifat ego dan tindak yang dilakukannya mencerminkan nafsu angkara. Ini berarti cahaya Tuhan berkurang di dalam menyinari hati manusia. Seharusnya seseorang mampu memerangi nafsu angkaranya sehingga tercapai pengendalian diri yang serasi. 

Demikian makna yang terkandung dalam ketupat, yaitu memberikan pesan agar seseorang mampu mengendalikan diri dari nafsu-nafsu buruknya.

2.   Ketupat yang dalam bahasa Sunda juga disebut kupat, dimaksudkan agar seseorang jangan suka ngupat, yaitu membicarakan hal-hal buruk pada orang lain karena akan membangkitkan amarah.

Dengan lambang ketupat ini dipesankan agar seseorang dapat menghindarkan diri dari tindak ngupat tersebut.

3.   Ketupat, kupat dalam budaya Jawa sebagai “Jarwa dhosok” juga berarti “ngaku lepat”. Dalam hal ini terkandung pesan agar seseorang segera mengakui kesalahannya apabila berbuat salah.

Tindakan “ngaku lepat” ini telah menjadi kebiasaan atau tradisi pada tanggal satu Syawal, yaitu setelah melaksanakan ibadah puasa dengan menyediakan hidangan ketupat berikut lauk pauknya di rumah-rumah, sehingga disebut dengan ketupat lebaran. Semua ini sebagai simbol pengakuan dosa baik terhadap Tuhan Yang Maha Esa maupun terhadap sesama manusia.

4.      Seiring dengan makna di atas dan erat sekali hubungannya dengan tanggal satu syawal, kupat adalah “jarwo dhosok” dari “laku papat” (empat tindakan). Budaya menyediakan hindangan ketupat pada tanggal satu syawal terkandung pesan agar seseorang melakukan tindakan yang empat tersebut, yaitu: lebaran, luberan, leburan dan laburan.

Lebaran, dari kata lebar yang berarti selesai. Ini dimaksudkan bahwa satu syawal adalah tanda selesainya menjalani puasa, maka satu syawal biasa disebut dengan Lebaran. Di hari Lebaran itu diharuskan untuk makan, tidak puasa lagi, puasanya sudah selesai.

Luberan, terkandung arti melimpah ibarat air dalam tempayan, isinya melimpah sehingga tumpah ke bawah. Ini simbol yang memberikan pesan untuk memberikan sebagian hartanya kepada fakir miskin, yaitu sadaqoh dengan ikhlas seperti tumpahnya/lubernya air dari tempayan tersebut.

Hal ini dapat dilihat dalam tradisi Islam, yaitu memberikan sadaqoh atau zakat fitrah pada satu syawal.

Leburan, seiring dengan pengertian ngaku “lepat”, yaitu saling mengaku berasal dan saling meminta maaf dalam budaya Jawa pelaksanaan Leburan dalam satu syawal nampak pada ucapan dari seseorang yang lebih rendah status sosialnya kepada seseorang yang lebih tinggi status sosialnya atau dari anak kepada orang tua, yaitu ucapan “Mugi segeda lebur ing dinten menika”. Maksudnya bahwa semua kesalahan dapat lepas dan dimaafkan pada hari tersebut.

Laburan. Labur (kapur) adalah bahan untuk memutihkan dinding. Dalam hal ini sebagai simbol yang memberikan pesan untuk senantiasa menjaga kebersihan diri lahir dan batin. Jadi setelah melaksanakan leburan (saling maaf memaafkan) dipesankan untuk menjaga sikap dan tindak yang baik, sehingga dapat mencerminkan budi pekerti yang baik pula.

Demikian makna yang terkandung dalam ketupat yang dihidangkan yang makan dapat ingat akan makna dan pesan yang ada dan dapat melaksanakan pesan tersebut dalam wujud sikap dan tindak sebagai pengamalan budi luhur khususnya pada satu syawal dan dalam kehidupan sehari-hari.

5.    Ketupat pada saat tertentu digunakan sebagai pelengkap sesaji dalam upacara daur hidup, yaitu untuk pelengkap sesaji selamatan empat bulan orang mengandung. Adapun jenis ketupat yang digunakan adalah ketupat jago, ketupat sinta, ketupat sido lungguh dan ketupat luwar. Belum ditemukan sumber yang mengungkap makna yang ada di dalamnya dan kiranya perlu dikembangkan penelitian lebih lanjut. Dalam upaya memberikan suatu yang baik, maka ketupat sebagai pelengkap sesaji selamatan empat bulan kehamilan diberikan makna sebagai berikut:

–         Empat jenis ketupat digunakan, diperkirakan ada hubungannya dengan masa kehamilan empat bulan.

–    Ketupat jago, dikandung maksud agar kelak jabang bayi yang akan lahir apabila leki-leki diharapkan dapat menjadi jago, yaitu mempunyai watak kesatriya dan mempunyai kedudukan yang tinggi.

–         Ketupat sinta. Sinta adalah simbol wanita cantik dan berburi luhur. Dalam hubungan ini diharapkan apabila anak yang akan lahir adalah wanita, memiliki paras yang cantik dan berbudi luhur.

–        Ketupat sido lungguh. Ada keyakinan bahwa pada kehamilan empat bulan Tuhan Yang Maha Esa meniupkan roh pada si jabang bayi, dengan demikian dalam kehamilan empat bulan jabang bayi yang di dalam kandungan menjadi sempurna lahir batin, dalam arti sebagai manusia kecil yang telah diberi unsur jiwa dan raga. Demikian pula jabang bayi yang diberikan kedudukan (sido lungguh) sebagai manusia kecil.

–         Ketupat luwar. Ketupat luwar diberikan arti lepas atau keluar. Simbol ini memberikan pesan agar kelak jabang bayi dapat lahir dengan mudah dan selamat. Juga simbol ini memberikan pesan “ngeluwari ujar”, yaitu lepasnya suatu harapan. Dalam hubungan dengan kehamilan berarti tercapainya harapan orang tua yang menginginkan anak melalui proses kehamilan. Dalam hal lain ketupat luwar digunakan sebagai sarana upacara yang terkandung maksud telah tercapainya suatu yang diinginkan.

–         Dari uraian yang sangat terbatas tentang ketupat tersebut dapat diketahui sekaligus memberikan gambaran bahwa perlu adanya pengembangan lebih lanjut tentang ketupat, baik sebagai karya budaya yang dapat menghasilkan sesuatu yang memiliki nilai seni, maupun sebagai ungkapan budaya yang merupakan simbol yang memiliki makna dan pesan baik.

Demikianlah ketupat perlu dimasyarakatkan dalam rangka menambah wawasan khasanah budaya bangsa.

Bencana Gempa dan Tsunami Aceh, 26 Desember 2004, Kisah Kelam di Ujung Tahun.

 

26 Desember 2004…..

Gempa bumi tektonik berkekuatan 8,5 SR berpusat di Samudra India (2,9 LU dan 95,6 BT di kedalaman 20 km (di laut berjarak sekitar 149 km selatan kota Meulaboh, Nanggroe Aceh Darussalam). Gempa itu disertai gelombang pasang (Tsunami) yang menyapu beberapa wilayah lepas pantai di Indonesia (Aceh dan Sumatera Utara), Sri Langka, India, Bangladesh, Malaysia, Maladewa dan Thailand.

Menurut Koordinator Bantuan Darurat Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB), Jan Egeland, jumlah korban tewas akibat badai tsunami di 13 negara (hingga minggu 2/1) mencapai 127.672 orang. Namun jumlah korban tewas di Asia Tenggara, Asia Selatan, dan Afrika Timur yang sebenarnya tidak akan pernah bisa diketahui, diperkirakan sedikitnya 150.000 orang. PBB memperkirakan sebagian besar dari korban tewas tambahan berada di Indonesia. Pasalnya, sebagian besar bantuan kemanusiaan terhambat masuk karena masih banyak daerah yang terisolir.

Sementara itu data jumlah korban tewas di propinsi Nanggroe Aceh Darussalam dan Sumatera Utara menurut Departemen Sosial RI (11/1/2005) adalah 105.262 orang. Sedangkan menurut kantor berita Reuters, jumlah korban Tsunami diperkirakan sebanyak 168.183 jiwa dengan korban paling banyak diderita Indonesia, 115.229 (per Minggu 16/1/2005). Sedangkan total luka-luka sebanyak 124.057 orang, diperkirakan 100.000 diantaranya dialami rakyat Aceh dan Sumatera Utara.

Iitulah kisah suram 5 tahun silam yang terjadi di penghujung tahun 2004 silam. Namun, seiring waktu berjalan, segala perbaikan terus berjalan. Setidaknya, begitulah yang terbaca dan terdengar di media massa.

Akan tetapi, ironinya, masih terlihat adanya barak-barak yang berpenghuni, seperti di bantaran sungai Krueng Aceh, yang di kenal dengan Barak Bakoy. Memang kita tidak bisa menduga, apa yang terjadi ? Dengan dana yang melimpah, di dukung oleh sumber daya manusia yangmulti culture, high intelegence, tapi semua ini masih terhidang di depan kita. Aneh..

Barak bakoy adalah salah satu bukti dari kisah silam yang masih ada, mungkin juga masih ada bakoy-bakoy lain yang belum sempat penulis tahu.

Situs berita dailymail.co.uk misalnya menjadikan pengumuman peringatan tsunami yang tertulis sebesar 8,7 skala richter di perairan lepas pantai Sumatera itu sebagai breaking news. Situs ini juga mengaitkan gempa besar ini dengan kunjungan Perdana Menteri Inggris David Cameron.

Cameron mengunjungi ibukota negara, Jakarta, yang berada 1.600 km sebelah selatan-timur provinsi tersebut. Seorang pejabat di Indonesia yang Meteorologi dan Geofisika mengatakan peringatan tsunami telah dikeluarkan.

Gempa ini mengingatkan peristiwa besar serupa di NAD yang disusul dengan tsunami parah pada 2004 silam. Saat itu NAD digoyang 9,1 skala Richter dan mengakibatkan korban tsunami 230.000 orang.

Situs berita aljazeera.com memuat judul berita Samudera Indonesia mendapat peringatan tsunami setelah gempa besar di NAD. Situ ini juga memberitakan warga Banda Aceh melompat ke mobil dan sepeda motor untuk mencari tempat yang lebih tinggi. Kepanikan melanda warga di sekitar pantai.

Aljazeera juga memberitakan, statemen dari AS Pasifik Tsunami Warning Center yang mengaku belum bisa memastikan gelombang raksasa akibat gempa tersebut. “Gempa bumi sebesar ini memiliki potensi untuk menghasilkan tsunami destruktif luas yang dapat mempengaruhi garis pantai di cekungan Samudra seluruh India,” katanya.

Peringatan tsunami juga dikeluarkan di Samudra Hindia secara keseluruhan termasuk Australia, Pakistan, Somalia, Madagaskar, dan banyak negara lain, tulis kantor berita tersebut. Juga dikutip pernyataan Badan Meteorologi, Klimatologi dan Geofisika (BMKG) yang mengatakan belum menerima laporan kerusakan dari gempa Aceh.

Situs reuters.com juga menjadikan berita gempa di sepanjang pantai Sumatera itu sebagai headline. Kantor berita ini mengungkapkan, warga sekitar kawasan itu keluar dari rumah mereka dan kantor dalam keadaan panik dan takut.

Pusat Peringatan Tsunami Pasifik mengatakan peringatan tsunami berlaku untuk seluruh Samudera Hindia dan masing-masing negara, termasuk Thailand, Indonesia, Sri Lanka dan India.

Sedangkan Huffington Post memberitakan kepanikan melanda warga Banda Aceh setelah munculnya peringatan tsunami. Situs ini mengutip keterangan Said, seorang pejabat Indonesia di Meteorologi dan Geofisika bahwa peringatan tsunami telah dikeluarkan untuk kota-kota di sepanjang pantai pulau Sumatera.

Huffington Post juga memberitakan, getaran gempa terasa sampai ke Singapura, Thailand, Bangladesh, Malaysia dan India. Gedung-gedung tinggi apartemen dan kantor-kantor di Malaysia mengguncang pantai barat paling sedikit satu menit.